老子曰：天地不仁，以万物为刍狗。
天地悠悠，无所偏爱，没有私情，万物顺其自然，适者生存。所以才有了人类。人类是有私情的，七情六欲，使人生丰富多彩。《山海经》中把盘古描写成开天辟地的创世者，他的身体化为自然界的一切，可以说，我们就生活在盘古的怀抱里。看，在人眼里，什么都可以带有感情色彩的。
感情，是维系人生的纽带。
有了文字，就有了感情的记录。古老的《诗经》中，就已经有着不少歌咏爱情，抒发不同情感的诗篇。无法想像，如果没有感情，人类将会怎样？

文学作品，是感情孕育出来的婴儿，使人倍加爱惜。古人鸿雁传书，月下访友，那望穿秋水的殷切之情，生在信息视频发达的人年代，该是无法体验了。“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情……”一曲《草原之夜》，荡气回肠，让人回味着书信年代那种牵挂和思念。
这个世界上，除了最脆弱的爱情是眼睛里容不下一粒砂子，其他的亲情，友情，都可以是很包容，很持久的，象陈年代老酒，愈老愈醇。感情得之不易，失之愈难。

世界总是发展的，一切都会随环境发生变化。特别是当互联网拉近了世界各地的你我他时，网络时代的感情也飞快发展起来。也许网络是一个大观园，但网络却成不了红楼梦。大观园里，充斥着很多伪宝玉和伪黛玉。感情澎湃时，感动了，感动到一塌胡涂，或者爱了，或者情如手足了，东施也幻想成特色美了。但很快的，可以由一件小小的争端，伤心了，郁闷了，落泪了。最后当然是分手了，象快餐一样的感情，扔掉快餐盒，情绪低落几天，很快又能找到新口味的快餐了。快餐是不可能细火慢焙的，需要的是暴炒。暴炒，必须懂得煽火。
很佩服造词的文人，怎么就能想出“煽情”这样的词汇来。情感是可以用来“煽”的，以期达到某种不错的效果。

快餐感情就是彼此煽出来的。当丰衣足食，生活平淡，又不敢越出雷池半步时，人很需要一种心理上的曲折波动来营造不平凡的生活内容。于是现代社会也要生出穿现代服装演古代情节的“悲情戏”，“苦情剧”，让生活无忧索然无味的人，坐在电视机前，好好落一把泪水。任何时候，世上总有不幸的人，有关不幸的报导时该都是头条新闻，热衷了解别人不幸的，未必是为了伸出援之手，只不过是为了排泄一些廉价的泪水。影视节目主持人，演员，如果不能在台上为了一点掌声马上泣不成声，简直是不称职。很多人喜欢上同居，婚前财产鉴定，感情在肉体和金钱面前已经开始失去她的姿色。
慢慢培养出来的感情，动情是深深积蓄的感情瞬间的暴发。有些感情是终生难忘的，虽然平时表面上风平浪静，而每当孤独的时候，内心深深处，是一个提炼情感的熔炉。深藏内心的情感，才是真金。

商业社会，更重视的是效率和效果。一切都在追求效率中匆匆发生，匆匆蒸发。高效率通常只追求产品，不追求精品。“精品意识”只是一句口头禅，也正因为卸乏精品，才需要强调精品意识。在追求效率中匆匆产生的，有很多是“煽”出来的感情。物质生活在丰裕，物价也会上涨，当猪肉涨价时，有些感情在贬值。