粉荷香，碧波翠叶聚湖湾。水里月浮，红鲤戏花仙。琴笛悠悠、歌舞阵阵，鼓号入云天。共赏《月人词集》，移魂销魄，润金涵玉珠圆。幽幽芳径，寂寂行人。童心佛骨，尘世天音，一片流霞绽、醉泉林。鸾语声声，鹤影叠叠，绝壁印先贤。兴惹三秦雅士，举杯传饮，满怀情漫长安！
1996—06—26南华阁——《月人词集》（二）卷39，第468页

月人凭着对词“陷身绝路不思逃，愿把青山撞倒”（《西江月》“汉赋唐诗情壮”）的满腔痴情，“辞比玉，精心磨。韵比玉，精心磨”（《酷相思?学词述志》）的坚定决心，“学宋词，治宋词，依谱填词法宋词，我词超宋词”（《长相思?喜购〈全宋词〉》）的高度自信，依托深厚的文学功底和丰富的情感经历，在当代词的创作和研究上独领风骚。《月人词集》（1979—1992）的出版是作者词创作成果的一次大展示，受到了诸多专家学者的高度赞誉和肯定。
梁建邦教授是月人西北大学的同窗好友，不仅是《史记》研究专家，又主讲中国古代文学和诗词格律课，而且在古典诗词研究和创作方面成就颇丰。《月人词集》同读者见面后，在词学界和社会上引起很大反响，出于对月人词艺术成就的钦佩和赞赏，也为了将月人词研究推向深入，1995年，梁建邦先生萌发了编著月人词鉴赏集的想法，得到多方的肯定和赞许，同年5月份开始向专家学者约稿。在繁忙的教学工作之余，他组稿构思、统一体例、修改审编、亲自撰文，辛苦忙碌近一年，终于编成《月人词鉴赏集》（后定名为《月人词鉴赏》）一书。该书精选了月人61首深受读者喜爱的词作，分为感兴、遣怀、旅游、交往、闺情、读书、赠贺等七类，从思想内容、表现手法、艺术风格等方面加以鉴赏，展现和领略了月人词广博的内容、圆熟的艺术技巧和高度的审美价值。1996年6月，月人看到了此书的书稿，兴奋之情溢于言表，为酬答诸位作者，遂写下了这首《凤归云》。
《凤归云》，词牌名，唐教坊曲名，有押平、仄韵两种格式。此词为平韵格体式，作于1996年6月26日。词题中“捧读”的“捧”，既说明了他读书的姿势，又表现出了作者对此书的珍爱。
词的上片，运用比兴手法抒写自己捧读《月人词鉴赏集》时优美的环境和自然景色，表现了作者和《月人词鉴赏集》诸作者对月人词的欣赏之情。
夏日荷花别样红，开头“粉荷香，碧波翠叶聚湖湾”展现的就是这种情景。一朵朵荷花已经开放，露出了粉红的笑靥，散发着浓郁的芳香，如亭亭玉立的少女，含笑伫立。田田的荷叶，翠绿欲滴，在碧波上聚集。这既是作者对捧读《月人词鉴赏集》时环境和景色的描写，又何尝不是对月人词创作成就的一种描写呢？《月人词集》收录作者1000首词，不也像这一湖星罗棋布的荷花，散发着阵阵清香，沁人心脾，美不胜收吗？“水里月浮，红鲤戏花仙。”月亮倒映在水中，月影在水面浮动，红鲤鱼嬉戏于翠绿的荷叶和粉红的莲花丛中。荷花高洁美丽，在月光的照射下如同披了一层轻纱在湖中沐浴的仙女，调皮的红鲤鱼游戏其间，活泼可爱，好一幅荷塘月色图！作者捧读《月人词鉴赏集》时轻松喜悦的心情和神态跃然纸上。
“琴笛悠悠、歌舞阵阵，鼓号入云天。”转而从听觉方面去描写捧读《月人词鉴赏集》时的场景。孔子在齐闻韶乐，三月不识肉味。美好的精神享受可以让人废寝忘食。在作者捧读《月人词鉴赏集》时，除了有扑鼻的芳香和优美的景色外，还有诸如“琴笛”、“歌舞”、“鼓号”等诸多美妙的音乐伴奏，更足以让人陶醉和消魂。“共赏《月人词集》，移魂销魄，润金涵玉珠圆。”“共赏”，指月人和《月人词鉴赏集》的诸作者共同欣赏品味《月人词集》的精美作品。“移魂销魄”，写欣赏《月人词集》后的共同感受。“润金”，指作者在老家田家湾的书房“润金书斋”。《月人词集》（1979—1992）中的大部分作品，就是写于润金书斋的，月人公开出版的第一本词集也取名为《润金书斋词稿》。一首首词如同璞玉，就是在润金书斋经过月人的精心打磨抛光，变得字字珠玑，珠圆玉润。“润金涵玉珠圆”。正是月人和诸作者欣赏研读《月人词集》后的共同结论。
词的下片，抒写作者立志业词的志向和对《月人词鉴赏集》诸作者鉴赏月人词的感激之情。
“幽幽芳径，寂寂行人。”“幽幽”、“寂寂”，指幽僻寂静。在幽僻寂静充溢着花香的道路上，行人已经很少，很有一种“曲径通幽处，禅房花木深”（常建《题破山寺后禅院》）的意境。但这里作者并不是单纯地进行景物描写，而是借用其意境来表现自己痴心于词的道路并不那么平坦，是一条常被一些人冷落的道路。“童心佛骨，尘世天音，一片流霞绽、醉泉林。”“童心”，真心，纯正洁净的心灵，在此指作者痴词的纯真天性和恒心。“佛骨”，也叫舍利子，是高僧圆寂火化后结成的结晶体，为佛教的圣物而受到尊崇。“佛骨”在此比喻善心。“天音”，指天籁之音，在此指精美的词作。这几句通过比喻，说明自己痴心于词，对发展词学有着赤诚之心，经过艰苦努力，已经创作出不少被人们称道的词作，在当今寂寞的词坛留下了一缕霞光，陶醉于词林之中。
“鸾语声声，鹤影叠叠，绝壁印先贤。”转而对古代词学的辉煌成就和伟大词家进行颂扬。“鸾”，凤凰的一种，传说鸾鸟是一种神鸟。《诗经?小雅》中有云“君子至止，鸾声将将”。人们常用鸾翔凤集形容人才的聚集。“鸾语声声”，又与词牌名“凤归云”相互呼应。鹤，鸟名，为神话传说中仙人的乘骑。鹤的外貌以及声闻于天的唳叫与直冲云天的翔舞姿态都使它显得超群脱俗，使人联想到清幽神奇的神仙世界和孤傲高洁的品性人格。鹤常常是山林隐居之士或具有隐逸之志的人们饲养的宠物，诗人们也往往以鹤喻人或自喻。白居易、刘禹锡、皮日休、张养浩等人都养过鹤，林逋更是终身未婚而与梅妻鹤子相伴。“鸾语声声，鹤影叠叠”，用来比喻古代词学的巨大成就。“绝壁印先贤”，高度赞扬古代的诗词大家以自己杰出的词作已经高高矗立于词坛顶峰，倍受人们景仰。“绝壁”，指高处。“先贤”，指诸如作者特别喜欢的柳永、李清照、苏轼、辛弃疾等伟大词家。
结尾“兴惹三秦雅士，举杯传饮，满怀情漫长安！”“三秦”，指陕西省关中一带，项羽灭秦后曾分关中之地为雍、塞、翟三国，史称“三