今天来到了山东曲阜，我有幸运见到了孔子，在孔子坟墓前我是五体投地，有照片为证。在旅行途中，我情不自禁感叹道：是谁成就了2557年前的孔子？
常言道：时势造英雄。我以为，孔子不仅仅是一位英雄，他真的是英雄们的英雄领袖。造就孔子的并非是时势。
从孔子的成长史可以看出，人之初性本善，孔子一开始并没有伟大的志向，也没有要成为大人物的初衷。孔子只是拼命地读书，然后拼命地推荐自己，然后失败，再失败，败给当时的官场，败给社会的现实，败给世俗的潮流。然后，孔子本人在四处奔波找“才”，四处怀才求“遇”，四处流浪求实现“包袱”，终于成就了孔子万古长青、流芳百世的美名，得感谢以下几个方面。
感谢孔子的家世。孔子，首先是孔家的孔子，是他母亲的孔子，这与他的出身是分不开的。“家道日益衰落，生计难以维持。”以至于孔子不得不背着母亲去当吹鼓手、给别人卖苦力。从这一角度来讲，这样一个家，并非就只是坏事。最起码，这给孔子的“忠孝”观的出现提供了广阔舞台。试想，如果生在王侯将相、商贾巨款之家，从小娇生惯养，四体不勤，五谷不分，能有孔子文化生存的土壤与空气吗？能有其一切从实际出发的大好结局吗？为富不仁，窃贼横行；民不聊生，战战兢兢。在这样的环境和背景下，你不想有所作为，有时还真就不行呢！
感谢当地老百姓。孔子，其次是大众的孔子，是平民孔子，这与当地老百姓是分不开的。老百姓的纯朴厚重，助长了孔子的礼义观，纵容了孔子的廉耻观。或许，曲阜之地，水土养人，人们多崇学重教，“礼”如行云已风行一时，“义”字如高山崇高已久，“廉”已遍地开花，“耻”已不为君子，这区区弹丸之地又何只孔子一人！孔子不只是吸收了营养，而且在变成养份后升华；老百姓更取到了“众人拾柴火焰高”的作用，已使孔子修炼得“仁者爱人，爱人者仁”了。于是乎，孔子因时就势脱颖而出也就自然而然不足为怪了。
感谢当时的官员。我佩服这些官员，光天化日，你争我夺，尔虞我诈，腐败起来竟全然不管天时、地利、与人和。而是得过且过，想窃就窃，随心所欲，潇洒自如。当有举荐孔子时，不是爱其能惜其才，而是为我所用，做政客的花瓶。权衡利弊得失后，所幸没有让孔子在官场上官运亨通，也没有让孔子卷土重来。从此，专心致志地学习，一心一意地教书育人。鉴此，当时的官员在世界文化史的功劳薄上，理应记上“成就了孔子”的功劳。
感谢尊敬的孔子。虽然此人当时可怜兮兮，东奔西走，所到之处，热烈欢迎，所有的结局，又溜之大吉，但论功行赏，也不能没有孔子。试想，如果在朝三暮四之后，苟且偷安；在酒足饭饱之后，苟延残喘，其意志不被消磨得一干二净才怪呢？无疑，这光辉耀眼的军功章上，自然也应有他自身的一半。
结果，当着孔子从千百年向我们走来的时候，不光是我一介平民百姓激动得五体投地，连连全中国人民，全世界人民都崇拜得五体投地了。