经典之所以称之为经典，是因为它的历久弥坚。
——题记

一直以来，偏爱经典，或许与生长的环境有关吧。无论是读书或是看故事片，我都在经典中徜徉，有朋友曾开玩笑的说我适合去当古人，其实我又何尝没有想象过，若是身在古代又当如何。至爱经典，因为我感觉只有这些才能支撑着我的信念，而这些也能教会我更多的人情世故。
随着年龄的增长，越来越了解到世间冷暖，也从不同的正面侧面多多少少知道些世间百态。不敢自诩自己能有多少感慨，未踏足社会，没有尝遍那些酸甜苦辣，我没有发言权。人生阅历浅薄，只能在这些经典中找寻古今之别，找寻人世间的悲欢离合，找寻属于丝丝心灵的慰藉……
读过看过的经典很多，少不经事的自己曾经只是有仰慕之心，不懂世态炎凉，只当是看过了解，仅此而已。当有过一些见闻，有过自己的思考，再来重温，便真正可以体会到所谓的“温故而知新”，经典之中，折射出多少世间善恶、人性美丑，又折射出多少现在仍存在的社会现实？联想古往今来之社会，痛心疾首之余，却只恨世间冷漠，非一人之力可以改变。
小时候读过一些白话版的名著，如今一直在慢慢的用原版来重温这些经典。这一学期以来一直在读《七侠五义》看93版《包青天》，故事很长很长，一直都没有读到结束，这当中曲折的案情和那些忠孝节义，让我不得不为之震撼。看书或是看电视，我几乎不会流泪，从小到大不超过5次，有过的仅仅只是深深的感动和感叹，只有真正触及我心弦的情节才会令我眼眶湿润，而经典之中的忠肝义胆，真正的打动了我。
在小说和剧中不乏忠义之士，当年的侠义之风、朋友之义、义仆之忠，人与人之间可以肝胆相照，以德报怨，可以为朋友四处奔波不辞劳苦，甚至可以为了主人甘愿赴死……其实这些情节在许多故事中也有，故事中也有奸佞小人，忘恩负义之辈。在我看到这些情节时，不由得开始思考人与人之间的冷漠、利益、自私，似乎现在人与人之间的义气已比不上前辈。放眼观世界，口口声声说到是好朋友是很铁的关系的人比比皆是，可是要是到了真正需要的时候，还存在所谓的“忠义”和为朋友两肋插刀吗？也许有吧，但是谁不是先想自身利益？谁不是很敏感的就想别人有没有危害自己的利益？人都是自私的，自私得可以去曲解任何人的为人，只因一个“利”字当头！
忠君爱国是自古便有的教训，可是真正又有几人做到？包拯可以顶住压力为侄儿平反，但是泥古不化或是有私心之人却可以趁机反诬他徇私枉法。权势压人，痛心疾首之余包拯也无能为力，便想挂冠出家，可心系庙堂心系天下百姓的包拯又如何能安心与佛为伴？公孙策不得不感叹“苍茫宇内，能有几片青天？衮衮诸公，又有几位包拯？”可叹世道如此，可悲，可怜。纵观古今，真正如包拯那般忠君爱国爱民之人又有几人？有的不过是会说大话道貌岸然的伪君子而已。而真正的做人清正又如何？不畏权势又如何？古往今来社会现状皆不是生活在最底层的劳苦众生受压迫？世道如此可悲，即使有真正的青天当头又当如何？
现在，真正的忠义之士，无论是忠君爱国忠于百姓，还是朋友间令人敬仰的义气，现今已荡然无存……我记起曾读过的一句话“一杯清水回音渗入一滴污水而浑浊，而已被污水不会因为渗入一滴清水而清澈。”
也许是阅历尚浅，无法做更深入的思考吧，我只能通过这些表达心中所想。也许片面了些，但这些却是我们不得不承认的事实。世间或许还存在所谓的善良与正义，毕竟社会在进步，人的思想在进步。但是，这些东西不是一朝一夕形成的，是漫长的岁月中形成的根深蒂固，我们为何不可以真正的做到“无愧于心”？我们为何不可以真正做到“坦然”？
我曾听过一句禅语“我有灵珠一颗，久被尘劳关锁，如今尘尽光生，把情痴一起经过，生又如何，死又如何，心是灵光一片，照遍山河万朵。”
其实人生不过一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬，唯有天道恒在，往复循环，不曾更改……我们又何必去纠缠那些东西呢？只是往身上徒添不必要的枷锁而已，让自己活得如此累如此不舒心，不如真真正正问问自己想要什么，坦然面对世间一切，不畏不缩，不私不利，一切无愧于心，也许此生便会活得坦坦荡荡吧。但世间又有几人可以真正如此？
……
经典是历久弥坚的，经典是永不褪色的。我至爱经典，只因这些已在我心中生根发芽，已成为我生活中不可缺乏的一部分。我曾幻想有一天可以在自己心中的那间屋子里过着与世无争的日子，可以在心中那片林子里找寻古人纵情山水之乐，可以真正体会心宁的时刻。其实只要信念不灭，到哪里都是心灵的温暖和栖息之地。
诵读经典，可以让我重温中华五千年灿烂的历史，从中学到不少经典思想，从中升华自己所想。而从经典中，我可以借古人之历警觉自己，可以时刻以此坚定自己的信念，可以渐渐找回自己心灵的慰藉……