李白，是我们最为熟悉的最伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西，少年随父入川，住江油青莲乡。他一生坎坷，25岁时出蜀漫游，42岁才被召入京，供奉翰林，因恃才傲物，蔑视权贵，只有两年即被排挤出京。安史之乱中，隐居庐山，后应邀入永王幕府。永王事败，被流放夜郎，行至巫山遇赦。61岁还想从军杀敌，中途折回，第二年，病死当涂。
李白的诗歌充满积极乐观的向上精神，他一生好酒，是唐时著名的“饮中八仙”之一，有“斗酒诗百篇”的美誉。但他饮酒更多的是以酒消愁，借以排解心中的苦闷。李白《行路难》共三首，这是第一首。写的时间应为天宝三年（公元744年），李白被“赐金还山”变相撵出长安的时候。这时候李白的心情是复杂的，一面是愤懑不满的心情，一面是昂扬奋进的性格，这就是李白，这就是伟大的浪漫主义诗人性格的两重性。
诗的前四句是写朋友出于对李白的深情厚意，亦或是对李白被弃的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为李白送行。而李白却一反“会当痛饮三百杯”的常态，端起酒杯却又把酒杯推开，拿起筷子，却把筷子放下，离开座席，拨出宝剑举目四顾，心绪茫然。请看：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱，停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然”。前两句是写宴之盛，“清酒斗十千”“珍羞值万钱”，多么昂贵的美酒菜肴！而李白由于被逐，连用“停”、“投”、“拨”、“顾”四个动词，形象地道出了自己内心的苦闷、抑郁。从诗的角度看，也跌宕起伏，峰凌出奇。前两句是盛宴的描述，后两句是心情的坦露，妙哉，伟大的诗人，妙哉，醉人的诗句。
如果说前四句是一扬一抑的话，那么中间四句则是一抑一扬：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。紧接前四句的“心茫然”又从正面写出了“行路难”。怎么个难法呢？前面的黄河寒冰塞川，西面的太行积雪满山，这是天下路之难。其实作者写得是人生道路的艰难。出川后17年的奔波，供奉只有两年便被排挤而出，人生道路难于自然大道，这是用比兴手法写出的两难。但，李白终是李白，他满怀憧憬，又想起了姜太公和伊尹两位不平凡的人物。姜太公在不得志之时只能垂钓渭水，时机一到，得遇文王，便“登台拜将”，实现了自己的远大报负。伊尹，是中国第一位贤相，在没有机遇时“躬耕于莘”，即现在的山东省莘县，曾梦见自己乘舟绕日月而过，在受汤三聘之后，践盟入夏，助汤灭桀，奠定了成汤数百年天下，后又扶佐三代，被称为“任圣”。当诗人想到这两位人物时，似乎是又增加了信心，欲从愤懑的心境中解脱出来。李白的诗常用典故且自然贴切，这是大诗人艺术的结晶。
全诗的最后四句，是一大转折，既面对现实，又不失抱负，活脱脱画出现实中的一个李白来。“行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这四句不仅是诗韵的转换，更是诗人心情的转换。当他从对古人的回忆中回到现实的时候，在相别的宴席上，瞻望前程，又一次感到人生道路的艰难坎坷，故重复“行路难”，这是心情的加重，然而行路不仅艰难，而且歧路众多，我究竟要走向哪里呢？是作者自问还是旁问？恐怕都有了吧！但李白毕竟不同于别人，他那种倔犟、自信的性格，决不把自己表现的失魂落魄，骨子里积极进取的要求，使他摆脱了愤懑、彷徨、苦闷、不满，唱出了他心中的最强音。“长风破浪”、“直挂云帆”。长风破浪是宋书中宋悫的话，当他表示自己的志向时说：愿乘长风破万里浪。李白在这里“借”来用以说明自己的报负：现在虽然不被朝庭重用，且被奸人排挤，到时候，我一定能乘长风破万里浪，挂上长帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
李白这首诗跳荡纵横，神游千载，感情上起伏变化，愤懑之后，境界顿开，最终以昂扬的调子把自己推向理想的境界。该诗受千年传颂之时，我们是不是也要从中悟出一点积极向上的精神呢？