每个人在小孩子的时候，估计都听过大人的教悔说：要诚实，不要说谎；说谎不是好孩子。这话是没有错的。岂不知，许多的大人在说这话时，却就是在说谎。他之叫小孩子不说谎时，是知道了自己说谎的祸害，吃了自己说谎的苦头。这样的大人，还算是有良心的，也更不算是弱智；但是，他究竟算不算是真正的明白人，还不好说。若是真正的明白人，自然会同时为小孩子讲出诚实的好处和说谎的祸害；若是个糊涂的，不过是人云亦云罢了，他会被渐渐长大了的小孩子反问得瞠目结舌，也就越发显得自己更在说谎。最后，依旧会人云亦云地仰天长叹一声：“人生如梦”或“难得糊涂”。
这么说来，世人应是糊涂的居多。因此最后大多都是自食其言，一边教着小孩子不说谎，一边自己在说着谎；说谎的人成了群，就是在造谣；当大成了风候，不论小孩子和大人也都以为是平常不过的了，或曰是“人性”时，继而就变得世故了。精于世故的人，就是会说谎的、并见到说谎而处变不惊并能以策对之者。因此上说，说谎的人并不十分可怕，而处变不惊能以策对之者是更为可怕的。
最近几年来，世面上有颇多的谎在说；而且高明之处是架着真实的名头。搞一些裸体照片，说这才是人类的本来面目，这样是挑战传统，造谣的跟在后面起哄；被人们戳穿后大骂得没法，精于世故的说是生存的压力大呀，生存是第一的么！今天的天气哈，就是这样子！弄一个假的老虎照片，用人头赌着说是真的，用民意证实说是真的，结果，事实是一张年画。最后搞得人们也分不清，究竟哪是真的，哪是假的。还是精于世故的人站出来说，这都很正常的……为了生存。这么说，还是因世故如此了！说谎和造谣看来也就是如此，是它们凝聚了世故，世故同时能保护它们。这些说的，都是世面上的大事情吧。
说起这小事来，我举一个生活中的例子。我们当前都在说一个谎：“只要有钱，啥问题都解决了。”事实上，说这个谎的时候，心里也都明白，即就是很有了钱，不能解决的问题还很多，甚至还有比没钱时更大的问题。然而，不论是明白的和糊涂的，都这样在造谣，于是就形成了当前的世故。这样的世故，叫人们继续在说着这样的谎，造着这样的谣，使世故更加世故。
再有一个小事例，就是写作文和对作文的评论。我们在多数论坛里，总见有这样的评论：“好贴子，顶一个。”或“你太有才了！佩服。”或“欣赏。”等等。我有一个粗浅的经验，就是有这类评论的作文，你可大不必去读；这样的作者都是说谎的居多。他们故意把文章做得朦朦胧胧不知所云，估计作者自己也不知他在说些什么，却最终能得到这样的赞叹。那么，评者恐或就是帮助着作者来一起造谣的，这样说不冤屈他们。然而，不用他们来自辩，我们都知道，这样来评论作文，已经大成风候；即是可以说，很精于世故的作家，才有此“手艺”的。
这时，有人可能要说，我这样写出来，定是通晓这样的作文世故，也这样做文章的吧？我的回答是，只能说我有这个嫌疑。但我敢于这样写出来，这个嫌疑就要小得多。那么，这样来问我的人呢？说你是更精于此世故的作文方法，不为过吧！
我把说谎、造谣与世故的关系略略说明了，也算是世故的一种；假若说，把这样的世故用于作文，以我看，倒不如不作文的好；叫后世无书可读，可能还要更好一些——能来保持目前这样已经无耻之极的世故吧！