
为霞尚满天
日月星辰丰满了苍穹的空洞;风霜雨雪区别了四季的不同;山的伟岸给了世界雄壮的振奋;水的逶迤尽显世间至善的轻柔;花鸟虫鱼丰富了世界的内容;云蒸霞蔚点缀了山川的秀美。这世界因为有了诸多丰富的内容而变得千姿百
日月星辰丰满了苍穹的空洞;风霜雨雪区别了四季的不同;山的伟岸给了世界雄壮的振奋;水的逶迤尽显世间至善的轻柔;花鸟虫鱼丰富了世界的内容;云蒸霞蔚点缀了山川的秀美。这世界因为有了诸多丰富的内容而变得千姿百态、景色怡人,这人间因为有了亲情、友情和爱情而变得多姿多彩、和睦温馨。人有别于自然及其他动物的一个最大差别就是人具有自然和其他动物所不具备的丰富情感,由亲情、友情和爱情衍生而来的喜怒哀乐便铸就了人在特定情况下产生的特定情感。而亲情、友情和爱情也不是各自独立存在的单纯物事,这些情感也会随着时间和环境的改变而相互转化和相互依存。简单的说,所谓亲情理应是人们存在着血缘关系的一种情感,友情则是非血缘关系之间发生的一种情感,爱情自然属于两性间由于倾慕和吸引而产生的情感。这三种情感却并没有严格的界限区分,甚至很多时候会相互渗透和相互转化,友情和爱情由于时间的推移会变成亲情,亲情会因矛盾和纠葛变成淡漠的友情。当一份友情演绎成亲情时,这友情自然也就经历了数年甚至数十年的考验和契合,乃至毫无血缘关系的两个人便会成为胜过有着血缘关系的亲情。
不惑之年是人生历经生死别离的季节,几十年相濡以沫的父辈在难以超越的自然法则面前一个个绝尘而去,生命本身则进入一个由盛及衰的退化阶段。步入不惑,父母的相继离世,使得原本就多愁善感的我一次次陷入失亲之痛的人间地狱,那种突然间没了至亲的失落和空洞会在相当长一段时间里占据人全部的思维。五年前父亲走了,留下的是他劳作过的土地和我年迈的母亲,母亲在父亲走了的五年后也离我而去,留下的是难以触摸的痛。走过父母走过的小径,感知的是沉重的人生步履。进入没了父母的小院,感知的是小院的空旷和宽大。坐在饭桌前,递过去的筷子竟然没了那双布满皱纹的老手,这一切使得人时时被悲伤袭击,时时陷入失神的发呆境界。
坐在母亲坐过的竹林边的小凳上,低头感觉母亲五年来思念父亲的思绪。不觉双眼迷蒙,眼前的一切淹没在泪水之外,晃动的山间小路上突然一个佝偻的身影触动了发疼的视觉神经:义母来了,义母来看我了!慌忙用手背抹干腮边的泪痕,踉踉跄跄的朝义母奔去,握住义母的双手时,一股母亲的温暖电流般击穿了我彻寒的躯体。四十三年的母子情谊,此时在我痛失母亲的痛苦中温慰了我颤栗的神经!相视无言,四行清泪已然挂在两张没有血缘关系的脸上。
几天来,感觉漫长的时间在今天竟然一晃而逝。不觉间已然日影西斜,义母因家事不许,起身告别,一刹那一种不舍在孤寂的心底乍然泛起,于是这不争气的眼帘便再次湿润起来。心底倏然升腾出一股违实的希冀,希冀义母能留下来,至少能住一夜再走。然而事与愿违,义父的晚餐还需义母打点,忍着几欲恸声的剧痛,迈着极不情愿挪动的脚步,陪义母走向那条温馨的山道。儿子似乎看出了我的不舍和留恋,当我陪义母走出里许时,气喘吁吁的追上了我和义母。手里举着相机,呼着喊着要我们停下来,为我们母子拍一张照片,权作留念。
三里多路的山道,此时竟是那么的短促。翻过那道山梁,义母家所在的村子已若隐若现,义母停住前行的脚步要我回去,蓦然间哽咽的喉头竟然发不出任何声响。默默地看着义母挂在腮边的泪水,轻轻地挥了挥无力的手,示意义母前行。靠着萧索的山崖,一屁股坐在路边的衰草上,角膜上那个渐行渐远的背影,已然成了一抹温暖的夕阳……
看不见了。义母扭过头,挥了挥手,已然隐没于烟霞弥漫的山梁。一抬头,一抹血红的夕阳染红了过半的苍穹,心底猛然生发出一个愿望:母亲!愿您健康长寿!
“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,这个痛失母爱的酷寒深冬,我不感到寂寞冷清:我还有一个母亲!
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