所谓一切不过就是存在，但纯粹的存在你是不会接受的，天地万物都存在，你不会想成为它们，那么就需要是有意义的，不是机械的死的，而是活的动的，能够构成为经历的，否则就是一种单纯的存在，天地万物的历史是无意义的，有无经历都是一样的，所以必须是一种体现了体验存在的经历才是有意义的，意义在于体验，体验就是身心体验，而且必须是反思内省性体验，但只要当我们有了这个体验意识之后它就自然变成了有思想的体验了，所以体验同时也是一种意识活动，当我们运用了身心脑进行了深刻的存在体验之后，我们就会无怨无悔，于具体生活是这样，于整个人生也是，体验就是一种拥有，就是一种资历，一种成就，使生活经历更丰富，使生命更加多彩，一位找外国朋友的女白领如是说，我们就要尽量使我们的体验变得更深刻，更刻骨铭心，更有价值而不是浪费。我们所经历的一切与存在的一切算起来也不过就是体验而已，抽象一点本质一点说，吃穿住行是体验，生老病死也是体验，功名权势、恋爱婚烟、亲情友情、仇恨嫉妒、抑郁苦恼、尊严人格、旅游运动是体验，新鲜刺激、欲望激情，品位情调、高贵上流是体验，穷苦寒酸是体验，富裕奢华也是体验，风雨雷电都是体验，轻风明月，品铭体会也是体验，凡人有关的一切都可以叫作体验，体验是人的真正的财富，我们要尽量去体验这一切，把它当作体验来对待，眼所看，耳所闻，生命所经历的一切都当作体验，当人在生命终结，空余一躯，不带寸物要走的时候，我们考察这个时候的他，他有什么呢，人世呕心沥血认真巴巴的打拼几十年总不是做耍子的吧，财富有屁用，儿孙是什么，两眼奇怪的在考察体验你的死亡过程呢，奉献了创造了，是的，这好象是生命有了点机械的物化的价值，有人会为这个生命的物化成果滴了几滴无用的眼泪，对世界理解了明白了，是的，在最终你去虚无的时候，你就会明白你什么也没有理解也没有明白，世界最终会变虚无，别那么认这个世界的真，就当作一堆当然意义也有待商议的体验。此时此刻什么属于你，还将伴随你，是这一切吗，不是，这一刻你唯一真正的还有的就是关于体验的回忆，你会发现，原来你存在过的经历过的不过就是一场体验，而没有任何实际性的东西，而现在你还能体验死亡的前夕感受，最终在体验了死亡的某种过程后你就带着你的一切体验走向了虚无，到这时，你在没在世上存在过，你是否真体验过，你所认识的认为的那个世界是否真存在过，真有过都是件值得商榷的事情了，不过总之，这一切已经与你无关了，世界是活着的人的世界对他们来说才有资格说是客观实在的，死去的人就算了吧靠边站。以上就是对体验进行的一般性认识，但又必须与具体的分析结合起来，否则体验是进行不下去的。也就是既然还是在客观世界中，就暂时要属客观世界管，服从客观规律，不能够主观任性，吊儿朗当，提前以虚无态度面对这一切，因为你只有在死前一瞬才有资格讲虚无，这个时候讲别人也才信你，说你有确实有资格讲了，讲的也确实是那么一回事了，就象圣贤所说：六合之内论而不疑，六合之外疑而不论一样，恐怕不到真正死了还是没有资格讲的，不过死了之后，你是否还在讲，讲的意思是否还能被活着的人知道就只有你知道了。
我们想要说的是，不是什么经历都要去都能够去经历的，不是什么体验都能用来丰富你的生命财富的。我们看了丹凤县两学生命案，就说这个例子，这个姑娘的作为其一生拥有，她体验了作为一个漂亮自信的女性的女孩的生活与暴虐性死亡过程所带来的种种的体验，这是她最基本的体验，当然基本体验是任何人都有的，也就是生的体验与死的体验，也许她还没有能够来得及体验自身这种存在就烟消云散了，她的人生就划上了休止符，走向了虚无，那么没有经过这种反思性体验的人生是否真正意义上存在过，是否有真正意义上的意义就不属这里所讨论的，我思故我在这句话可以看出反思的重要性，而且这种反思是讲程度的，这种程度又决定人的意义。女孩的这种体验产生了两个事实，生的体验使她对再世为人充满期待，死的体验会使她下下世也不敢为人了。而那个还不知名的但已很有名的始作俑者他的人生过程在这里可以看到的是拥有了强烈欲望及满足体验，焦躁与嫉恨的心态体验，暴虐与折磨的人格体验，这种体验同样也将产生两个事实，第一，从此生活精神的恐惧中，尽管可以称其为禽兽但还是会具备这一人的特点的，哪怕这不是其第一次也不准备成为最后一次。第二，这种不受制裁的免费的美好的体验，至小在他眼里是如此，那么这种体验将指引他向更高的层次体验进军，因为人的理性是战不过本能的感性的要求的，何况在这里他也是缺少理性的，其次这件事情是没有回头路可走的，也就是说这种行为已经没有了可饶恕的的可能了。那么他认为值不值得呢，我相信他已经在为下一次作准备了，人是不见棺材不落泪的。那个被问讯的学生的体验就是一棵嫩芽经历了一场真正的地狱血风腥雨，而几个执法者，我们必须承认他们就是我们身边的普通朋友亲戚与可爱的人，只不过在职责与习惯使然下又经历了一次狰狞如魔鬼般的面容与心态而已。
选择就是这样，当你作出，世上就不会有第二条路可走，也永远不可能如婴儿新生般再回到原来的出发点上，你体验了常人所绝对无法体验到的存在，你也必须承受常人所绝不可能承受的东西，我们支持与尊重甚至鼓励你的一切行为，因为人的存在有自由的天性，我们也要努力使得它是自由的，这是你的任何人也不能剥夺的权利，哪怕是更令人发指的也是只要你想做就是鼓励的，但我们也同样的支持与尊重一切对你的行为所引发的自然性反应措施，包括社会的道德的良心的，我们同样认为这就象你的个人天性一样也是社会的天性，你的天性不能高于挤走这种社会天性与权利，我们希望不管这种措施是如何的令你愤慨，如何的出乎你的意料之外，你都不要有诅天咒地，仇视怪罪的举止的，这就是自然也可以说是上天与你与社会所订立的协议，一切压制你的我们都要推翻，一切反作用于你的我们都要鼓励。所以我们说不是什么体验都是可行的，吸毒，偷盗，强奸杀人，买淫诈骗，淫乱挥霍等等很多的社会负面东西，都是不能去体验的，人与兽，天堂与地狱的区别只是一个你可以看得到的分叉路口而已，在诱惑与原则，利益与道德，金钱与人性，尝试与责任的体验