我国首个以诗经为主题的文化园，将在十堰房县正式开建。昨日，房县人民政府在汉举行规划研讨会，向外界展现了诗经文化园的全貌。
房县是诗经主要采集者、编纂者周朝太师尹吉甫的故里，尹吉甫食邑房县、葬于房县，被尊称为“中华诗祖”。在房县诸多文化遗产中，诗经文化占据十分重要的地位，2500多年前的《诗经》民歌至今在房县民间传唱。去年，房县举办首届诗经文化节，引来万人齐诵“关关雎鸠”。
中华诗经文化园规划占地600亩，总投资5个亿，它以“风”、“雅”、“颂”为主题，分为周市、阡陌农家、鹿鸣苑、上古城、王城、湿地园、古战场、神话园等中华诗经文化分类园区。文化园定位国家4A级旅游区，年接待游客60万人次，有望成为房县打造诗经文化名城的一张品牌。（06月21日湖北日报）。
看到这个消息，笔者真替那些《诗经》的爱好者感到高兴，他们真的应该载歌载舞、额手称庆了。以往他们爱《诗经》、读《诗经》只能在自己的书房里一边吟诵一边想象，至多也不过是约几个好友到野外的田园里唱和一番。现在好了，他们再不需要独自关在书房中一个人摇头晃脑地吟咏了，也不需要煞费苦心地和朋友到大自然中按图索骥了，而是可以带上《诗经》到诗经文化园中一边吟咏，一边对号入座了，这是一种多么美好的景象啊！这是一种多么惬意的享受啊！但是，笔者转念一想，又觉得这是非常多么滑稽的景象，十分可笑的场面。在这样一个场合，是绝对真理不可能读出《诗经》的韵味，也绝对不可能感受到诗经的意境。
应该说，所有的文学作品都是仁者见仁、智者见智。一百个读者，就有一百个哈姆雷特，一百个读者，就有一百个贾宝玉。正如鲁迅先生所说的：“一本《红楼梦》，经学家看见了《易》，道学家看见了淫，才子看见了缠绵，革命家看见了排满，流言家看到了宫闱秘事。”这是因为，文学创作本身就是作者现实加想象，推理加演绎的结果。所以，阅读文学作品的也因每个读者不同的生活阅历、现实处境、观察能力、思想深度、想象能力等而有不同的体验、不同的感受、不同的观点、不同的看法，不同的结果。
但是，这些不同的体验、不同的感受、不同的观点、不同的看法、不同的结果都是来源于读者的想象之中，存在于阅读的意境之中。它是一种思维活动、心理活动的结果。人们不会因为读了《红楼梦》就一定要去寻找大观园，因为读了《水浒传》就一定要上梁山。更不会因为读了《西游记》就一定要去上花果山、下水廉洞、去天宫、到西天。如果一定要与文学作品中的事情、地点、人物较真，那文学作品就会意境全无，读者的阅读快感全失。
记得多年来前看过一篇文章，西方一位大汉学家，是中国唐诗的热爱者。但是，但是，他却一生都没到过中国。在回答记者提问时，他说，不去中国，是因为不愿意破坏自己头脑中中国那种唐诗的意境。所以，人们喜爱《诗经》、阅读《诗经》、吟咏《诗经》，也是为了享受一种生活感受加文学想象，而不是要回到历史的深处寻根究底。
稍为有点文学知识面的人，都知道《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇。在中国的文学史和文化史上都有着开先河的作用，放射着永远的光芒！关于它的起源和成书，也有多种说法，究竟是怎样一回事，到现在也还没有一个最终的结论。但是，它的主题思想，大家都认可了孔子的说法：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”用现在的话说，就是不胡思乱想。现在，房县计划占地600亩，投资5个亿建设中华诗经文化园，就与《诗经》的这个主题格格不入，是有些胡思乱想了。
历史已经越过了几千年，《诗经》中的历史背景早就灰飞烟灭了，那些周市、阡陌农家、鹿鸣苑、上古城、王城、湿地园、古战场、神话园等都成了历史和传说，只存在于故纸堆里，存在于民间的传说中，存在于读者的想象中，而这也正是诗经的魅力所在、经典所在！房县现在计划花巨资打造诗经文化园，一定要把历史变成现实，把想象变成对象，把传说变成实物，寄托的其实只是长官的意志、商人的利润罢了。它会让每一个《诗经》的爱好者都会感到滑稽、感到遗憾的。相信没有哪个《诗经》爱好者会携带着《诗经》跑到诗经文化园中去吟咏《诗经》的。所以，房县“年接待游客60万人次，有望成为房县打造诗经文化名城的一张品牌”的设想会不会泡汤，还是一个未知数。花费5个亿的巨款，能不能够收回成本，也要打上一个问号！不过，好在这5个亿的投资不需要决策者个人掏腰包，但是建成了后，一定是个人的政绩。这也许是这类宏伟计划，宏大建设屡屡出笼的根本原因！