当我们第一次读到海子的诗时，海子已离开人世，这让我们忘不了1989年3月26日的山海关，那铁轨和那青年。于是今天，我们只能读这些海子生前未曾发表过的诗作，它们书写了诗人海子的整个心灵，那是一个激情、多感、广漠、纤细，充满了生命困惑和呐喊的世界，那是一片海，浩瀚的让人激动。
海子是孤独的王，独守着他的“麦地”——他的领土，他对着他眼前的这片土地，放声高歌，不管那些走过田埂的，用奇怪的眼神看着他的人们，但是，一旦他注意到了，甚至他发现没有一个人投来理解的目光时，他崩溃了，这一崩溃，也就离死不远了。
海子说：当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空，诗就是把自由和沉默还给人类的东西。的确，他这么说了，也这么做了。他为了完成自己对诗歌的理想，毅然决然地走上一条无人走过的路——他用浪漫主义诗人的自述的激情，直取凡高，尼采的境地，写下了中国诗坛终最纯粹的诗。于是，海子就作了冲刷道路的急流。为什么海子的诗那么奔放、澎湃？那完全是他的理想，他的独白，他心中的那片大海呀！
诗人海子生活在童话的国度——这似乎已确定了一个浪漫的悲剧，天堂的意象扎根于海子的心灵，但是城市流浪者的形象，脆弱而敏感的心灵，理想的不可能实现，让他忧郁、痛苦。
现实中的海子单纯偏执，生活封闭而且贫穷，但是他有一颗渴望飞翔的心，在他的诗作中有的是无穷的意象和思想的漫游。
于是物质与精神之间的对抗——这个古老的命题又发生在他身上。有时，海子摒弃现实：“神的故乡鹰在言语，秋天深了王在写诗”有时海子渴望现实：“从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福。”
海子走在他自己冲刷的道路上，歌唱生命，歌唱激情，他坚信这路的终点会是他向往的“王”的宝座，然而现实生活中的他无奈于理想的几乎落空，于是他选择逃避，逃避到他的梦里，诗里。于是，他与这世界隔开了。
海子是善良的，他来自中国最淳朴的农村，他有理想，有抱负。然而在我们这个年纪，他已在未名湖畔研究雪莱的思想，在画室里解读凡高的生命，这样一个天才，他完全有理由作一个现实的优秀的商人或法官，但他没有，他选择追求人类的自由和沉默。
海子是一个诗人，它有着诗人共同的，也是脆弱的心。他从安徽来到北京，在陌生的城市中寻找属于他的那片海。我们没有他那样的经历，当然也不可能那么深沉。有的时候，我们读不懂海子的诗，因为我们不够成熟，没有那样的激情，也许因为我们不是天才，也许因为我们80年代末生人，也许因为我们从小生长于这个人口超大的城市，也许因为我们不是诗人，使人往往有最真的情感，最实的思想，最纯的心，像水晶一样透明，然而不要忘记水晶是易碎的东西这不是什么错误，也许是千百年来，诗人的死都被认为是一种解脱，当然海子也不是例外，当他的生命陷入了危机，他选择了死亡，义无反顾的走向了诗歌的祭坛。
无奈，无知，无所谓，海子的生命就在他一无所有的世界消失了。这个研究过纯文学的认为自己选择安娜-卡列尼娜的死法——死的都那么安静而壮烈。
你留下些什么？除了你200多万字的诗歌就是空间了吧，留给我们更多的空间去沉思，去听——你心中的那片海。