有位朋友希望我能谈谈“克格勃”，要是谈不来，那就“刻胳膊”也成。其实呢，克格勃也不是不能谈，不过离我们真实的具体的人生到底有些远，不如说说“刻胳膊”的事。胳膊差不多算是人人都有基本配置了，我们也都有“刻”它的自由。但在不同的时代，人们的刻法不同，所刻的花样不同，刻时的心态也不同，余将因此抛砖引玉，不知gleeee兄别有高见否？
古时候，身体发肤受之父母，刻胳膊的行为并不普及，断胳膊的事倒是发生过，是为了重大的目的。刺配沧州的也很多，然而心里都很不情愿。“精忠报国”四个字，是由丈母娘亲自操作的，倘不认真苛求，也算是“刻”的一种，无奈却落在脊背上。这方面的考证工夫我没下过，单用推理的方法推断，此野蛮的行为当是欧洲的野蛮人带进来的。满怀救国热情的五四青年和满怀革命理想的红卫兵小将大概都不屑于这种没出息的自残方式。
较大规模的刻胳膊理所应当出现在改革开放前后相当一段时间的苦闷压抑和空虚之中，所刻的内容有“忠”“孝”“忍”等中华民族的传统美德，而所刻之人则多为传统美德的破坏者，他们当中有些人非常熟悉派出所。这个时候实际上使用了刻与刺的双重手法。到后来集体审美水准得以提升，出现了所谓刺青，人们开始关注下山的猛虎，出水的蛟龙，蝴蝶玫瑰，剑与桃花，裸体女人和引诱过女人的蛇，以及能飞善射的娃娃。在工具的使用上，此时一路追慕古人，从闺阁中借来了绣花针，刀刀见血慷慨豪迈的“刻”，终于蜕变为针针见血缠绵悱恻的“刺”。总的来说这是男人的时代，只有极个别不大体面的女人混迹其中。
现在我们有了人体彩绘，已发展为高尚艺术之一种。一件东西，一旦成为艺术，就有可能得以广泛流行，艺术的热爱者与实践者时下多为女士，因为男人据说是其笨如牛其蠢如猪的，很难从根本上领会真正的艺术。而愿意为艺术献身的人则不惜一切代价，刻胸脯，刻肚脐，刻臀部，无所不刻。当然，对于我等山野鄙夫，艺术之门始终是关着的，我们最多在夏天的海滨浴场略窥艺术之门径，登堂入室非我辈所敢想，所以至今也不懂什么是艺术。
说不敢想吧，可想入非非之心不死。有时候就又想，在这个世界上，不同的也不过是名与相，不管是内务部还是国家安全局，其实都是克格勃。