我在生活中持续了大约20多年，似乎生活还未开始或者刚刚开始，有美妙的音乐在当中，令人流连忘返。幼时好奇正在逐渐化为土灰，而与往日趋攀升；我实在想不起过去的我是怎样一个智力低下的人，那就是匆匆淌过了童年、少年的河流。但我有时是发现自己根本没有变化，我的心灵我的面孔甚至我的性。虽然人们常说这是一个成长的人的正常规律，我不以为然的走过。古代圣贤告诫，幼儿不懂一切反而很有力量，而青年们血气浮沉，易失去力量，当年老体衰时，已经明白一些，却力不从心了。所以悲剧产生了。我想说明的事，深深陷入生活是不可避免的事情，任何人，教徒或者圣贤。而现在，我正挣扎在当中，那我就用这一个称谓表明我的生活态度。
首先，出生时刻到来了。父母的欢娱将导致赞美出现，男男女女。因此天赋被塑造，人生的价值已经升腾一片阴影，那毕竟是人类社会存在贫富与贵贱。我反对这种等级，可有人抱怨自己的出生境况，早早为未来的损伤打好基础。我从中发现，原来人在诞生初期就厌弃了生活，这源于他对平等、自由与爱的天然需求，但生活玩弄了他。这种现象所有人都有过共同的记忆，人们将传递这种记忆。请不要论说善于恶，请不要追忆生与死，简单的出世，生活就侮辱了众生。当然，人们不必要整日忧心忡忡，婴儿还很好奇，儿童仍旧调皮，他们不至于像成年人那样心存不良而多思多虑，也许他们的直觉告诉一点：赶紧玩耍，再存放几个梦想，不然全完了！到此，不得不提起儿童的游戏。本能方面，吃喝拉撒非常具体，而模仿的天性演绎出未来的故事——他们似乎在测试自己往后能从身体当中发掘多少有价值的东西，性本能与冲动。能做到的就是这些。让我们回忆至少现在觉得有意义的东西，包括道德所认可的嗜好，爱好正义、嫉恶如仇？在最初认识世界时，他认可世界像襁褓中的爱，并反对那一丁点令人觉得不人道的牵制。由于语言匮乏，他表达的东西看来十分可笑，幸好人们不会斤斤计较的，这恰好说明小孩的善意，他爱和平，他是爱的感觉。这一步是重要的基础。若他从小遭到虐待，他首先便觉得这是恶的行为，伴随见识增长，真善的天堂就在心中，丑恶的一切就自然在表演了。我所接触的生活抽出一丝给人看，也许也可以看作表演：生活没有一点生机。我在感兴趣的范围兴高采烈，但趣味总是很少，有谁会将生活出卖给无知的小孩？我当时感觉生活被不停的挤压下去，当看到大人们不明所以的闲聊时，以及人们啰嗦幼稚的生活方式，我预料自己也将成为生活的牺牲品。人们忠诚老实却要出尔反尔，人们大智若愚却真的毫不进取，于是，我从小就是一个藐视生活，对它无知无觉的人。在钟情的美丽者当中，唯有大自然，除过像我一样的人的所有东西，一直让我颇牵挂。其他，小孩在记忆当中自然各有所好了。
当人生的黄金时代走过，不免要步入充满欲望的黑暗世界。被生活折磨的幼小个体已经强壮，思考如何控制生活。这里边有很多故事，就将目光转向当初的朦胧。当初的纯真已被欲望撩拨地难以把持，话题转入情爱，我觉得它应该当最能应合主题。当我在假日回乡间劳作时，我在想这个问题，而且还是由其它考虑触发的。农忙时节，回到乡野种小麦，忽然疑问，为什么土地可以养众生？也许土地展示自己的某种能力。我为什么要汗流浃背呢？这也许也是想展示自己的能力。后来，终于有一定的理由，农夫不为辛劳是因为创造。而个体成熟也许要创造，男男女女。性在其中扮演重要角色。
幼时的本能反应是不因生活而产生对身体功能的认知，个体已经成熟了，性本能才与生活密不可分了。我不认为性及其行为的发生是一种犯罪，作为教徒我刚刚找到一个理由。
情在性及其行为当中占有很大的比例。男人由于能力限制，即使他很想需要，但生理特点不允许，这决定了他们在操守方面略有进步，但男人会轻易因为视觉等冲击而崩溃，另外，社会伦理也要求男人在性当中的地位促使男人贞节不保。然而，与本能相提并论的一个字眼，情，在人们的性行为中略微突显了全是莽撞混沌的本能的理性一面。梦中情人，这个称谓也许就是代表。无论男性还是女性，与所爱的人一起经历暴风雨般的缠绵才是最理想的本能释放。这很重要，人群中人们都想找到所爱。而女性由于她们的能力很强，这当然是基于她们的生理特点，所以人们往往把女性的道德贞操看的很重。但无论如何，与心爱的人一起陶醉是男男女女理想的追求了。让我继续寻找。假设你们就是一对恋人，别认想知道做爱的感觉如何，这也许很愚蠢，就勉强听听吧。
赤裸，无遮无掩；放纵，无拘无束……在各方面准备妥当之后，世界不再隔阂，然后平静下来。所以，我觉得那也是真与善，更是一种美。人在最初的孤独中平静下来，实现一种能力的投射，当然，平静与悸动伴随人的一生，但这一次却不再有平静之后的莫名其妙的失落感。请注意我的前提，情，两情相悦。回想一下过程：彼此在珍爱当中，彼此融化、彼此啜泣，彼此默默奉献着！这真是两个世界碰撞，成为一个世界的奇迹。但弗洛伊德只在乎本能大况，而忽视了细节，就像马克思只在乎一种超出人们精神的“上帝”—社会运动规律，而不太注意人们的生活细节。好了这一点就说到这里，我不能脱离主题。
所有的一切都支持人门支配生活，创造了生活。我谈了人幼时的生活状况与已强壮到寻觅爱人的状况，那么我的建筑的屋脊还没有做好。看到人们支配生活而活下去，群居生活不用证明也会使家庭出现。小孩是家庭的成果，长大成人也有家庭的扶持，他们又形成一个个家庭。千万个家庭如网状机构，把个体生命的点牢牢锁住。天空将要崩塌，而网已破败不堪，我想这一切背后的力量也许已发生变化。有一点不容忽视，前面我曾注意到土地的能力、农夫的辛劳，也许细微地发现会有所裨益。婴幼儿对自己的潜力有所觉察，但受生活压迫而趋向模仿，以至于度过成熟前期。而成熟的个体在原有潜能的基础上，正确的并不受任何非议的释放血气。这样可能为构建新的家庭打下基础，他会兴致勃勃地用双手创造生活，即小生命是男男女女正确无误结合的精品，这个精品又有个性，因此他有生活，创造他的家庭显然明白自己的使命，把意志延伸，这样又影响了一个人的生活，可能使他失去创造。正如农夫辛劳一样，那毕竟是自己亲手创造的一切，而幼儿受到的关照与