今天上午在去学校大门口的时候，无意中听见路边蹲着的一个中年妇女正在大声地讲着很流利的随州话。那一瞬间，我的心仿佛被什么东西击中，立刻融化在了浓浓的亲切和幸福中。我不知道这种感觉为什么此刻来得如此强烈，难道是想念家乡了吗？应该不会，我还是比较向往外面的世界。难道是“每逢佳节倍思亲”吗？前面倒是有一个清明节，不过于情于理都说不过去啊，我只会在心中祭奠我的老祖宗们。
随州话特别就在于它的独一无二，从最北边的晰河到最南边的吴山，仅限于这一块地方，再往南就被“蛮”化了，再往北就被“台”化了，一听就可以分辨出来。我也不知道为什么和泡泡青（一种上面满是泡泡的青菜）一样，随州话会孕育在这块神奇的土地上，反正作为随州儿女，我是特别喜欢随州话了，即使在电视上面感觉很难听，但说起来滔滔不绝，齿颊生香。再加上一些方言和很有特色的词语，的确让人耳目一新。

它又不是很难懂，如果你把语速放慢了的话，我相信全国上下大多数地区的人们还是听的懂的，但它又是学不来的，只有随州人才说得出随州话，换句话说，说得出随州话的，毋庸置疑，一定是随州人了。

我的嫂子（宜昌人）去年寒假到老家呆了一个月，临走的时候我笑着问她学到了什么特色方言。她想了想，说了一句让我现在都记忆犹新的话——猪家伙（zhujiahu,都是第一声），当时笑死我了。她还说只学会了这一句，其它的都很晦涩难懂，看着旁边一边打麻将一边谈笑风生的牌友们（随州也是名副其实的麻将之城，一个随州人不会打麻将的话，人家都看不起你，说实话，我五岁就学会了），她都纳闷那么快的语速别人都在说些什么，又都在笑些什么。透过这件事情，我还明白了一个道理：难怪总有人说，学一个地方的方言，脏话总是最先上手的。因为它在口语中出现的频率绝对是最高的，又往往是最朗朗上口的。

小的时候，伙伴之间经常会有这样的对话——
“你搞莫噶？”（nigaomoga？）
“不搞嘛。”
“准备到哪儿玩？”
“满到玩。”(就是到处玩的意思。)
可惜，文字不能转化成活生生的语言，我表达不出那一种乡音的感觉和现在心中的那一份狂喜。

随州话最大的缺点就是in、ing不分，譬如说，服膺，我们往往分不清是fuyin还是fuying，生命，在随州口语中读作shenming，还有l和n，根本闹不清楚李宁是nining、lining,还是ninin或者linin，上面四个组合在我读来都一样，高三语文第一题语音辨析题，我从没有做对过。
长大了，出门久了，见识多了，我发现我们随州还是有很多优势的。譬如说和襄樊的女孩子比起来，随州女孩子的皮肤普遍较好，脸上没有那么多的斑和痘痘，所以在襄樊，除斑和除痘的产品卖得特别好；而和武汉的姑娘伢（a）比起来，随州女孩子又显得传统、保守、温柔了许多，毕竟随州还是一座中小型城市，政策和眼界远没有武汉放得那么开。看来，什么东西都是比过之后才知道差别在哪。

要从整体上说随州女孩和男孩的特点嘛，我还真说不上来，这得看个人的性格和品性了，而它们又是不分地域、不分种族、不分肤色、不分信仰的。或许站在一个外人的角度来审视随州人的特别之处，可以得出客观公正的评价，但是我，作为一个地地道道、血统纯正的随州人，是“不识随州真面目，只缘身在此城中”的。
随州属于典型的丘陵地带，不缺水，一年有四季之分。不像武汉这样，除了冬季就是夏季，还忽冷忽热的。那里盛产油桃、柑橘和蜜枣，那里有成片成片金黄的稻田和一望无垠的苍翠的松林，走在路边，你可以看到路边高大挺拔的白杨树和听到从农户家里传来的麻将机转动的声音。那里民风淳朴（有点自相矛盾啊），气候宜人，湖泊遍立，田畴交错。那里的山一座连着一座，那里的河一条淌过一条。那里有正在拔地而起的高楼大厦，也有完全掩映在朝阳和树林中的宁静的村庄。我想，等我老了，一定会回到老家，重新砌上一个有着很大庭院的房子，摆上一张台球桌和乒乓球桌，闲暇的时候打打球、打打麻将，或者是看看书、出去走走，到水库到田野到山岗到石桥，那真是一件着实令人向往的事情。

随州人一直引以为豪的就是我们的老祖宗神农和从曾侯乙墓出土的编钟。在历山（现在改名叫随县了）近些年还新建了一个神农故里，神农种五谷尝百草养活了中华人民，是应该纪念一下。还有第一个咱们随州人自己的博物馆也在我们高中毕业那年建成了，虽然编钟没有从武汉要回来，但是也不妨去看看，因为一来它免费开放，二来博物馆里的厕所倒是熏得特别香。

现在在学校里或学校外碰到老乡的机率特别高，或者在排队打饭、超市买东西时，又或者在图书馆借书、路边匆匆走过时，每次听到乡土乡音、看见乡容乡貌的瞬间，心中或多或少会有一阵悸动。衷心地祝愿咱们随州人民越走越远，越来越富，越活越得劲。
随州啊，或许你没有什么值得我特别骄傲的地方，但在我心里，却真的无法替代。