大清早起来，天下着雪，街上还没有行人，他拐上一条小路，来到一处荒野，然后他一个人站在雪地上发呆，他体味到一种宽广无边的境域，而他所能抵达的又很有限，似乎仅在这方寸之间。
雪中，远树寂寂，枯草萧索。
他站立在雪中，任落雪纷纷。
他为什么要站立在雪中？因为他想站立在雪中。他需要有一种东西有一种氛围来拥裹他的孤独，这样，他才不觉孤独，这样他才忘记了孤独，这样他才与一种更为广大的存在融为一体，进入到一种心灵与宇宙的合欢。
是的，此刻的风雪正构成这样的场景，现在，他看着远处的一棵树，那棵孤独的黑色的树，想像着自己是一匹马，正在走向那棵树，他把这看作是一种进攻的姿态，他在进攻的同时，也随时作着退却的准备，也就是他并不是一个坚定者，他随时准备退却。向后转，走回到他出发时的位置，这根本是因为他对自己的无力感。
说是荒野，仍看得到那边房顶上的扫雪人正在忙碌，他却感到了一种荒谬，他在想，为什么要扫掉这些雪呢？现在他的存在也是荒谬的，荒谬将导致肉体和精神上的受虐和自虐，并以此作为一种解脱，难道他的存在不就是一种荒谬吗？难道他不正在寻求一种解脱吗？他所苦心坚持的也不过就是一场荒谬，而且，这样的荒谬在生命结束之前也是没有边沿的，更为荒谬的也许正是胜利的捷报传来之时也正是他的死亡之时，甚至在他的手尚未接过捷报时他便永远地闭上了眼睛，唉，他想做个扫雪人，把所有这些荒谬像落雪一样扫掉，丢弃，荒谬是他意识到体验到的，当他这样劳作着时，他就不能不是荒谬的，精神上的困惑不是外在的环境改变就能治愈的，而且他的环境也几乎没有什么改变。生活是不容选择的，而他已经丧失了选择的权利和能力，他想像雪中的那只鸟一样自由地飞翔，从这儿飞到那棵树上，但他却没有翅膀，他也不知道那棵树到底是棵什么树，现在他也不想知道。
这样长久坚持着，不是神也距离神不远了，何况他还有西绪福斯式的劳作呢，假如这种劳作在大地上是成立的，那么神在大地上就是存在的，那么让一匹马走向一棵树也是可能的。人有不甘于平庸的一面，但超脱平庸的升华点在哪里？人与人之不同，肉体上的不同是很有限的，是表面的，更大的更深的不同在哪里呢？是在心灵、思想、情感精神追求这方面，人可以去开拓其无限的领域，进而拥有更宽广的心灵和精神世界，就像此刻，他想拥有这一片雪地和那一棵树，他想成为一匹马，坚定地向那棵树一步步地走去。
雪花飘舞中，他想起从前的一位女友，在她展现其纯洁美好的一面后，不久又闭合了，就象一朵花一样，刚刚开放，又很快收拢，归于黑暗，继而枯萎。虽然他与她同样地感受世界，但他感受到的世界与她感受到的世界是同样的吗？“我多想像你一样感受，感受生命，感受生活，感受世界。”她这样对他说，这真是一句挚切的话。然而，现实之手是有力的，人往往要听命于现实，最终她走了一条与他截然不同的路。
他想起灯光，红色的灯光，红色灯光中的雪花也是红色的，像她的衣衫，那件红色的衣衫曾落上他的清泪。他听到落雪声，像是她的耳语，但他此时无法找到一个准确的词汇来描述这声响，而过去用过的词汇此时他觉得都是有缺陷的，只有落雪本身的声音是完美的，倾听也是完美的。
就这样独自上路吧，独自走上一片雪地，走向一种无边无际，这应是一个长镜头，一个男人的背影缓慢而沉重地在雪地上走着，脚步踏出嘎吱的声响，走着，走着，像一匹马那样走着，他可能一直要这样走下去，寒风吹着他的鼻息，马蹄声碎，呼吸都要结冰。但是假若有一个街角，他也会拐弯，并从你的视线中消失，但更多的可能是他会这样一直在纷纷扬扬的雪花中走下去，头上和肩上落满了雪花，直到在雪雾中消失，直到人踪泯灭，再也看不到有过了的存在，也不需要看到什么了。我是说，一个人绵长的精神历史是一种更具价值的存在。
但是，当他想到自己现时的命运时，不能不陷于一种悲哀和绝望。沉默与反抗都是必需的，幻想与虚构也是必需的，他由此不再是现实中人，而是在虚构中自由出入的人，他幻想，幻想他的前世和来生，幻想他穿越现实的每一个障碍，春风得意，马蹄生风。而眼前一片静静的雪地，正等着他去进入，他迈出自己的脚步，当他走上去时，他与它便发生一种深刻再不能分隔开来的联系，他将深陷雪中，深陷在它的诱惑中，一寸寸地深陷，直到没顶，就像一匹马的陷入，直到完成他自己的命运。