中国漫漫长史中并不缺乏有文学价值的名妓，她们不守贞洁只守美，让一个男性的世界围着他们无常的喜怒旋转，她们沦落红尘，将自己的美色呈于街市，只是关上了房门又有谁知道红尘女子心中的滋味。
沦落红尘多是无奈的，她们将心中的苦涩寄托在平日里唱的词曲中，日复一日用无奈的泪水拼凑心中的苦涩，再将其包装上笑脸供人享乐。在苏轼之前，词是不登大雅之堂的，于是她们那滴用笑颜伪装着的眼泪在滚滚的红尘俗事中迷失了方向，最后便不知所踪了。不知是幸运还是苦难，严蕊在这扭曲的世俗中留下了三首词，可是三首词中却浸透了红尘女子的眼泪
严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。尽管如此，红尘女子的生活依然是寂寞难耐的，于是严蕊在得到台州知府唐仲友的眷顾与赏识时表现出一种异于常时的欣喜，她将多年来的心事夹杂欣喜的眼泪倾注于《如梦令》中：
道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。
七夕之时，唐仲友在附中设宴，又请严蕊来承应。唐仲友的朋友谢元卿，极是豪爽之土，是日也在席上。他一向闻得严幼芳之名，今得相见，不胜欣幸。便说道：“就把七夕为题，以小生之姓为韵，求赋一词。小生当饮满三大瓯。”严蕊领命，即口吟一词道：
碧梧初坠，桂香才吐，池上水花初谢。穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚到隔年期，怕天上方才隔夜。——词寄《鹊桥仙》
而她不知这两首被后人所称道的词却无情的将她卷入了政治名利的斗争中，成了最无辜的牺牲者。黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。一个出身浮华世界娇滴滴的红尘女子在充斥血腥与残忍的折磨下坚持了下来并说到：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动孝宗。同样也震惊了今天细细评读这段历史的我们。
本一柔弱的红尘女子虽时常感叹命运的不公，心怀无奈却也还是怀有些许希冀与渴望的。就像苏小小在众花捧月中依然执着地追寻心中那份唯美的爱情。可是严蕊在经历了如此的沧桑与坎坷后心如死灰，散落一地都是伤，再怎么也拼不回来。只是这样的心境，才让她在面对钦差大臣岳商卿时心如止水，表现的波澜不惊，随手挥毫写下了《卜算子》：
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住又如何住？若得山花插满头，莫问奴归处！
红尘旧梦梦断都成空。她一起笔就迫不及待的道明了自己冷却的心。尽管她知道眼前的人就是她摆脱牢狱之苦的希望，可她还是没有低下她高贵的头颅苦苦相求，而是表现的不卑不亢只是在词的最后才说如果可以离开此地，希望可以归隐山林，就此告别红尘。
商卿听罢，大加称赏道：“你从良之意决矣。此是好事，我当为你做主。”立刻取伎籍来，与他除了名字，判与从良。
或许是神在发现对她不公对她的补偿吧，后来也嫁了好人家。
她的命运是悲惨坎坷的，她的痛无处诉说，只能在关上房门后默数心中的眼泪，与杜丽娘一同感叹“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。
红尘女子的生涯当然不是应该赞颂的，却也不该遭到鄙夷，是谁将她们今生缘定红线卷入红尘，这才惹来流言蜚语飘去若隐若懂，心碎有谁懂，只能用笑伪装心中的痛苦，勉强的去完成一个红尘女子的使命。然后在夜黑之时肚子把眼泪流成河，独自游着。